GodlyVerses

طلق عبد يزيد، والد ركانة وإخوته، أم ركانة وتزوج امرأة من قبيلة مزينة. فذهبت إلى النبي ﷺ وقالت: ما ينفعني إلا كشعرة، وأخذت شعرة من رأسها، ففرقني عنه. فغضب النبي ﷺ، ودعا ركانة وإخوته، ثم قال للذين كانوا بجانبه: أترون فلاناً يشبه عبد يزيد في كذا وكذا، وفلاناً يشبهه في كذا وكذا؟ قالوا: نعم. فقال النبي ﷺ لعبد يزيد: طلقها. فطلقها. ثم قال: خذ زوجتك أم ركانة وإخوته. قال: طلقتها بثلاث كلمات يا رسول الله. قال: أعلم، خذها. ثم تلا الآية: "يا أيها النبي، إذا طلقت النساء طلقهن في أوقاتهن". قال أبو داود: روى نافع بن عجير وعبد الله بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده: طلق ركانة زوجته طلاقًا بائنًا (أي طلاقًا لا رجعة فيه)، فأعادها إليه النبي ﷺ. وهذه الرواية أصح من غيرها، لأنهما ابناه، وأهل بيته أعلم بأمره. طلق ركانة زوجته طلاقًا بائنًا (أي ثلاث طلقات في نطق واحد)، فجعلها النبي ﷺ طلقة واحدة. - الحديث ابو داود 2196 (islam)
Book 13, Hadith 22
Book 12, Hadith 2191

جاء أبو بكر إلى بيتي، وكانت فتاتان صغيرتان من الأنصار تُغنيان بجانبي قصص الأنصار عن يوم البُوعث، ولم تكونا تُغنيان. فقال أبو بكر مُحتجًا: "آلات الشيطان في بيت رسول الله ﷺ!" وكان ذلك يوم العيد، فقال رسول الله ﷺ: "يا أبا بكر، لكل أمة عيد، وهذا عيدنا". - الحديث البخاري 952 (islam)
Book 13, Hadith 4
Vol. 2, Book 15, Hadith 72

كان رسول الله ﷺ في خطبته يثني على الله بما يستحق الثناء، ثم يقول: «من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأصدق الكلام كتاب الله، وأفضل الهداية هدى محمد، وشر الأشياء المحدثة، وكل محدث بدعة، وكل بدعة ضلال، وكل ضلال في النار». ثم قال: «أُرسلت أنا والساعة مثل هذين». وكان كلما ذكر الساعة احمرّت وجنتاه، ورفع صوته وغضب كأنه ينذر بجيش قادم، فيقول: «جيش قادم إليكم بالغاد أو بالعشاء!». (ثم ​​قال): «من ترك مالاً فهو على أهله، ومن ترك ديناً أو معالين فهم مسؤوليتي، وأنا أولى برعاية المؤمنين». - الحديث ناساي 1578 (islam)
Book 19, Hadith 23
Vol. 2, Book 19, Hadith 1579

روى ابن عباس، في تفسيره لقول الله تعالى: «أَلْمَ لَمْ يُمْكِنُ الْرُمْى هُمْ فِي أَدْنَى الْبَرِّ» (الآيات: 1-3)، أنه قال: «غَلَبَةٌ وَغَلَبَةٌ». قال: «أراد المشركون أن ينتصر الفرس على الروم لأنهم كانوا يعبدون الأصنام، بينما أراد المسلمون أن ينتصر الروم على الفرس لأنهم كانوا أهل كتاب. فذُكر هذا لأبي بكر، فأخبر به أبو بكر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «سينتصرون لا محالة». فأخبرهم أبو بكر، فقالوا: «راهن بيننا وبينك، فإن فزنا لنا كذا وكذا، وإن فزت لك فلك كذا وكذا». فحدد المدة خمس سنين، فلم ينتصروا. ذكروا ذلك للنبي ﷺ فقال: "لماذا لم تجعلوها أقل من ذلك؟" - قال (أحد الرواة): أظن أنه قال: "عشرة؟" قال: قال سعيد: "البدع هو ما هو أقل من ذلك" - قال: "ثم انتصر الروم". قال: "هذا ما قاله الله تعالى: "أَلْ لَمْ مِمَّ غُزِقَ الروم" حتى قوله: "وَيَوْمَ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِعَزْنِ اللَّهِ يُنْصِحُ مَنْ يَشَاءُ" (الآيات: 1-5). قال سفيان: "سمعت أنهم انتصروا عليهم يوم بدر". - الحديث الترمذ 3193 (islam)
Book 47, Hadith 245
Vol. 5, Book 44, Hadith 3193